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  • 宇宙万有之本体---生命实相之辨正

    不应有三界六道四生二十五有之差别。若谓「真如」是一,能生多众生,亦应铁能生金、银、铜、铝、草、木、花、果。亦应一藤能生冬瓜、西瓜、茄子、丝瓜、地瓜、米、麦等。故六师外道及胜论外道所执遍满虚空充塞宇宙之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教与世学(二)

    设立“僧只户”制度;唐宋时,寺院丛林运用水力附设碾米厂、磨坊;宋朝时,维溪、师振、养誉等法师兴建水利,灌溉农田;乃至园圃种植业的发展,经由中外僧侣的弘法交流,成功地把菠菜、新罗茄子、胡桃、胡椒、胡萝卜、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 消失的修行森林—森林回忆录(一)

    不能幸免,而红番椒、茄子与柠檬草等蔬菜也被连根拔起;井被毁坏,填入泥土,整个茅篷没有东西留下来。因为僧侣们匆忙离去,所以并没有带走日常所需的物品,替换的袈裟、课诵本、佛书与佛像全付之一炬。在听了这些之后...

    不详

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  • 荒田随笔(一)

    相印之理。不可图度也。本以非物。茄子自对冬瓜。十虚销殒。若夫不出世。则知佛地不生满德常寂。非三际变。入第一义永绝攀缘。有佛无佛性相常然。毕竟不生不灭。二已无迹。苍龙脱骨。老蚌吐肠。不见端绪。沙米自明。...

    不详

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  • 禅与基督教的对话

    出来一看,是踩了一个茄子。所以说,一定要破心里那个执着。禅宗还有一个故事,有一个老太太,两个女儿,一个卖伞,一个卖鞋,天天哭,下雨了鞋卖不出去,不下雨伞又卖不出去,一个禅师告诉她,下雨了伞就能卖出,不...

    麻天祥

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  • 论唐代佛教徒对社会的巨大贡献

    不折不挠.经过一代代僧徒的努力.有许多异域植物终于成功地引种到中国各地.据传世文献可以确定或推知属于僧徒引种至中国的植物.有菠棱菜.新罗茄子.思惟树.诃黎勒.莎罗.菠罗蜜等.这些植物有的来自西域,有的...

    谢重光

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  • 李木源居士主讲:学佛护法的心得及对佛法未来的展望讲记(1)

    个人都吃得很高兴。就这样把厨房改革了一下。以前在居士林里面,董事吃饭那张桌子八道菜两个汤,其他的是四道菜一个汤,菜式很差,一个是豆干,一个是金瓜,一个是茄子,随便炒个青菜。我说不行,要改善,做就要做一个...

    李木源

    佛学论文|因明|五明

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  • 人死永灭论与人死续存论(二八)

    已经消失的书是意识,不存在的/已经消失的茄子是意识,不存在的/已经消失的白菜是意识,不存在的/已经消失的箩卜是意识……——这是什么逻辑?简直乱弹琴!  意识认识物质时,必须是要有意识作为认识的前提(...

    思乡

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  • 禅空与上帝——关于基督教和禅宗的对话

    一看,是踩了一个茄子。所以,一定要破心着那个执着。禅宗还有一个故事,有一个老太太,两个女儿,一个卖伞,一个卖鞋,天天哭,下雨了鞋卖不出去,不下雨伞又卖不出去,一个禅师告诉她,下雨了伞就能卖出,不下雨鞋子...

    梁燕城

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛光教科书:《佛教与世学》(2)

    园圃种植业的发展,经由中外僧侣的弘法交流,成功地把菠菜、新罗茄子、胡桃、胡椒、胡萝卜、菠罗蜜、贝多树等新植物品种引进中国,同时创新园艺技术。尤其,据传唐朝文成公主下嫁吐蕃的时候,曾携带粮食及蔬果种子百...

    不详

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